Le condizioni semiotiche di accesso al lutto Il Parque de la Memoria y los derechos humanos di Buenos Aires

Cristina Demaria; Daniele Salerno

doi:10.6092/issn.2036-1602/7870

Autori

Cristina Demaria Università di Bologna
Cristina Demaria è Professore Associato di Semiotica presso il Dipartimento di Filosofia e Studi della Comunicazione dell'Università di Bologna, dove insegna Semiotica del conflitto e Semiotica dei media. Ha lavorato molto sui generi, sugli studi visivi e sulle teorie femministe della soggettività e della materialità. Fa parte di un gruppo di ricerca sulla memoria e sui traumi culturali e ha scritto due libri sull'argomento: Semiotica della memoria. Analisi del post-conflitto e Trauma, l'Archivio e il Testimone, in cui studi di genere si incontrano con studi di memoria nella lettura dei modi in cui le figure della vittima e quella dell'autore sono rappresentate e sfruttate in diversi contesti politici.
Daniele Salerno Università di Bologna
Daniele Salerno è membro e segretario scientifico del Centro per lo studio interdisciplinare della memoria e dei traumi culturali (TraMe-Università di Bologna) e del Gruppo di ricerca interdisciplinare sulla razza e il razzismo (InteRGRace-Università di Padova). Ha conseguito il dottorato in semiotica nel 2009, con una tesi sulla sicurezza e il terrorismo nella "guerra al terrore". E 'autore della monografia "Terrorismo, Sicurezza, Post-Conflitto. Studi Semiotici sulla guerra al terrore" (Padova, Libreria Universitaria 2012) e di numerosi articoli pubblicati su Versus, Lexia, Semiotica sociale e Studi Culturali (tra gli altri).

DOI:

https://doi.org/10.6092/issn.2036-1602/7870

Parole chiave:

Monumenti, Memoria, Terremoto, Identità, Rinascita

Abstract

L’accesso alla dignità del lutto, cioè la possibilità per una determinata comunità di ricordare i morti e di trasmettere la loro memoria, richiede numerosi atti semiotici di mediazione. In questo articolo ci concentriamo sul caso argentino durante la sua fase post-dittatura, durante la quale sono stati creati numerosi luoghi di memoria e sono stati previsti rituali particolari di commemorazione nello spazio urbano per ricordare i desaparecidos. La seconda parte di questo articolo è dedicata al Parque de la memoria y los derechos humanos, situato sul Rio de la Plata, molto vicino all’aeroporto da cui salivano i “voli della morte”. In che modo il parco rappresenta uno spazio che può aiutare a superare un passato traumatico per coloro che sono scomparsi? E in che modo il design di questo spazio costituisce una pratica peculiare di commemorazione urbana?